Ibnu Sa’ad dalaJn kitab ath-Thabaqaat meriwayatkan dari Mujahid, dia berkata, “Ayat ini turun pada tuan saya, Qais ibnus-Saa’ib. Lalu dia pun tidak berpuasa dan memberi makan kepada orang miskin untuk setiap harinya.” ( lbnu sa’ad dalam Kitab ath-Thabaqaat, Vol. 5, him. 4.)
lbnu Jarir, lbnu Abi Hatim, lbnu Mardawaih, Abusy Syekh, dan yang lainnya meriwayatkan dari beberapa jalur dari Jarir bin Abdul Hamid dari Ubadah as-Sijistani dari ash-Shilt bin Hakim bin Mu’ awiyah dari ayahnya dari kakeknya, dia berkata, ''Pada suatu hari seorang Arab Badui mendatangi Nabi saw., lalu berkata, ‘Apakah Tuhan kita dekat sehingga kita cukup berbisik saat memohon kepada-Nya, ataukah Dia jauh sehingga kita perlu berteriak memanggilnya?’ Rasulullah pun terdiam, lalu turun firman Allah,
‘Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat."’
Abdurrazzaq meriwayatkan dari Hasan al-Bashri, dia berkata, "Beberapa orang sahabat bertanya kepada Rasulullah, ‘Di rnanakah Tuhan kita?’ Maka turunlah firman Allah,
‘Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat… ."’
Riwayat ini mursal. Namun ada jalur-jalur lain untuk riwayat ini. Pertama, lbnu Asakir meriwayatkan dari Ali, dia berkata, "Rasulullah bersabda,’"Janganlah kalian putus asa untuk berdoa. Sesungguhnya Allah telah menurunkan firman-Nya kepadaku,
'Dan Tuhanmu berfirman, ‘Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu…"’ (al-Mu’min: 60)
Lalu seseorang bertanya kepada beliau, ‘Wahai Rasulullah, Tuhan kita mendengarkan doa atau bagaimana?’
Maka Allah menurunkan firman-Nya,
‘Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. … ."’
Kedua, lbnu Jarir meri.waya tkan dari Atha’ bin Abi Rabah bahwa ketika turun firman Allah,
“Dan Tuhanmu berfirman, 'Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu…”’ (al-Mu’min: 60)
Orang-orang bertanya, “Kami tidak tahu pada waktu apa hendakny.a berdoa kepada Allah?”
Maka turunlah firman Allah,
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku, agar mereka memperoleh kebenaran.”" (al-Baqarah: 186) (sip)
Ayat 177
Abdurrazzaq berkata, "Muammar memberi tahu kami dari Qatadah, dia berkata, 'Orang-orang Yahudi melakukan sembahyang menghadap ke barat, sedangkan orang-orang Nasrani sembahyang menghadap. ke arah timur, maka turunlah firman Allah,
‘Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan ke barat, … ."’
Ibnu Abi Hatim juga meriwayatkan dari Abul Aliyyah seperti riwayat di atas.
Ibnu Jarir dan ibnul-Mundzir meriwayatkan dari Qatadah, dia berkata, "Kami diberi tahu bahwa seorang lelaki pemah bertanya kepada Nabi saw. tentang kebajikan, maka Allah menurunkan firman: Nya,
‘Kebajikan itu bukanlah menghadapkan. wajahmu ke arah timur dan ke barat, … .’
Kemudian beliau memanggil lelaki yang bertanya tadi dan beliau membacakannya. Ketika orang itu bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah hamba dan utusan Nya, kewajiban menunaikan ibadah-ibadah fardhu belum turun. Kemudian orang itu meninggal dunia. Rasulullah pun mengharapkan kebaikan Untuk- nya, maka Allah menuntnkan firman-Nya,
‘Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah tim,ur dan ke barat, … .’
Dan ketika itu, orang-orang Yahudi bersembahyang menghadap ke barat, sedangkan orang-orang Nasrani bersembahyang menghadap ke arah timur."
Ayat 178
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Sa’id ibnuz-Zubair, dia berkata, "Pada masa jahiliah, penduduk dua perkampungan Arab pernah berperang karna sesuatu yang sepele. Dan di antara mereka banyak yang mati dan terluka. Namun ketika mereka membunuh budak-budak dan para wanita, mereka tidak mempermasalahkannya hingga mereka masuk Islam. Ketika itu salah satu perkampungan mempunyai persenjataan dan harta yang lebih banyak dibanding dengan kampung iainnya sehinggga mereka bertindak sewenang-wenang terhadap yang lain.
Mereka bersumpah bahwa apabila budak mereka terbunuh, mereka akan menganggap impas jika mereka telah membunuh orang merdeka dari pihak pembunuh. Maka turunlah firman Allah pada mereka yang menyatakan bahwa orang merdeka dihukum dengan merdeka, hamba dengan hamba, dan wanita dengan wanita." ((sip))
lbnu Jarir meriwayatkan dari Ikrimah tentang firman Allah, "Sungguh, orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah diturunkan Allah, yaitu Kitab, … "
Dan tentang ayat dalam surah Ali Imran,
“Sesungguhnya orang-orang yang memperjualbelikan janji … .” (Ali Imran: 77)
lbnu Jarir berkata, “Keduanya turun pada orang-orang Yahudi.” Ats-Tsa’labi meriwayatkan dari jalur al-Kalbi dari Abu Shaleh dan Ibnu Abbas, dia berkata, "Ayat di atas turun kepada para pembesar dan para agamawan Yahudi yang mendapatkan hadiah-hadiah dan pemberian-pemberian dari rakyat jelata di kalangan mereka. Mereka berharap agar nabi yang akan diutus adalah dari kalangan mereka. Ketika Rasulullah diutus dari kaum selain mereka, mereka pun takut sumber kehidupan dan kedudukan mereka hilang. Maka, mereka mengubah isi Taurat yang menyebutkan tentang sifat-sifat Nabi Muhammad. Kemudian mereka memperlihatkan isi Taurat yang sudah diubah itu kepada orang-orang Yahudi lainnya dan mereka berkata, ‘Sifat nabi yang akan turun di akhir zaman tidak sesuai dengan sifat orang yang mengaku nabi itu.’
Maka Allah menurunkan firman-Nya,
‘Sungguh, orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah diturunkan Allah, yaitu Kitab: ."’
(sip)
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari jalur Sa’id atau lkrimah dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Rasulullah mengajak dan mendorong orang-orang Yahudi untuk masuk Islam. Beliau juga memperingatkan mereka akan siksa Allah. Maka Rafi’ bin Huraimalah dan Malik bin Auf berkata,
‘Kami hanya akan mengikuti apa yang dipahami nenek moyang kami karena mereka lebih tahu dan lebih baik dari kami.’ Maka pada peristiwa itu Allah menurunkan firman-Nya,
'Dan apabila dikatakan kepada mereka, ‘Ikutilah apa yang telah diturun- kan Allah,"…"’
Sa’id bin Manshur dalam Sunannya, al-Faryabi dalam tafsimya dan al-Baihaqi di dalam Syuabul Iman meriwayatkan dari Abudh Dhuha, dia berkata, "Ketika tyryn firman Allah,
'Dan Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."(al-Baqarah: 163)
Orang-orang musyrik pun terheran-heran, lalu mereka berkata, ‘Satu Tuhan? Kalau benar apa yang dikatakannya, coba dia datangkan kepada kami sebuah ayat.’ Maka turunlah firman Allah,
‘Sesungguhya pada penciptaan langit dan bumi, … bagi orang-orang yang mengerti."’ (al-Baqarah: 164)
Saya katakan, "Hadits ini adalah mu’dlzal, akan tetapi ada riwayat lain yang menguatkannya yaitu yang diriwayatkan oleh lbnu Abi Hatim dan Abusy Syekh di dalam kitab al-‘Azhamah dari Atha’, dia berkata, 'Ketika turun firman Allah,
'Dan Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang." (al-Baqarah: 163)
Rasulullah masih berada di Mekah. Mendengar ayat itu, orang- orang kafir Quraisy berkata, ‘Bagaimana satu Tuhan cukup untuk semua orang?’
Maka Allah menurunkan firman-Nya,
'Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi, … bagi orang-orang yang mengerti."" (al-Baqarah: 164)
Ibnu Abi Hatim dan Ibnu Mardawaih meriwayatkan dengan sanad yang baik dan bersambung dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Orang-orang Quraisy berkata kepada Nabi saw., ‘Mintalah kepada Allah untuk mengubah bukit Shafa dan Marwah menjadi emas untuk kita jadikan bekal menghadapi musuh kami.’ Maka Allah mewahyu- kan kepada Rasulullah,
‘Aku akan memberikan apa yang mereka minta, akan tetapijika mereka kafir setelah, itu, maka Aku akan mengazabnya dengan aib yang belum pernah diterimakan kepada.seorang manusia pun.’
Namun Rasulullah berdoa,
‘Ya Allah, biarlah aku berdakwah kepada lawanku hari demi hari secara perlahan.’
Maka Allah menurunkan firman-Nya,
‘Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi, pergantian malam dan siang…,’ hingga akhir ayat."
Bagaimana mereka memintamu agar bukit Shafa dan Marwah menjadi emas, sedangkan mereka telah melihat bukti-bukti kebesaran Allah yang lebih besar? (sip)
Ibnu Jarir dan dan Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari jalur Sa’id atau Ikrimah dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Mu’adz bin Jabal, Sa’ad bin Mu’adz dan Kharijah bin Zaid bertanya kepada beberapa pendeta Yahudi tentang beberapa hal di dahlm Taurat. Namun para pendeta Yahudi itu tidak mau memberi tahu mereka tentang hal-hal yang ditanyakan itu. Maka Allah menurunkan firman-Nya pada mereka,
‘Sungguh, orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan dan petunjuk, …"’ (sip)
Imam Bukhari, Imam Muslim, dan yang lainnya meriwayatkan dari Urwah, dia berkata, "Saya katakan kepada Aisyah istri Nabi saw., 'Perhatikanlah firman Allah,
'Sesungguhnya Syafa dan Marwah merupakan sebagian syiar (agama) Allah. Maka barangsiapa beribadah haji ke Baitullah atau berumrah, maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa’i antara keduanya…" (al-Baqarah: 158)
Saya kira tidak ada dosa bagi orang yang tidak melakukan sai di antara keduanya.’
Maka Aisyah berkata, 'Buruk sekali yang kau katakan itu wahai anak saudariku. Seandainya arti ayat itu seperti yang engkau pahami, maka artinya, ‘Maka tidak ada dosa baginya untuk tidak melakukan sai di antara keduanya.’
Akan tetapi ayat itu turun karena orang- orang Anshar sebelum masuk Islam, melakukan sai di antara kedua- nya sambil menyebut-nyebut nama patung Manat sebagai sebuah prosesi ritual. Setelah masuk Islam, mereka merasa keberatan untuk melakukan sai antara Shafa dan Marwa.
Maka mereka bertanya kepada Rasulullah,
‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami merasa tidak suka untuk melakukan sai antara Shafa dan Marwah pada masa jahiliah.’
Maka Allah menurunkan firman-Nya,
'Sesunggulmya Shafa dan Marwah merupakan sebagian syiar (agama) Allah…" (HR Bukhari dalam Kitaabut Tafsiir, No. 4495 dan Muslim dalam Kitubul Hajj, No. 1277)
Imam Bukhari juga meriwayatkan dari Ashim bin Sulaiman, dia berkata, "Saya bertanya kepada Anas tentang bukit Shafa dan Marwa. Maka dia menjawab, 'Dulu keduanya adalah bagian dari ritual jahiliah. Ketika Islam datang, kami pun tidak melakukannya Iagi. Lalu Allah menurunkan firman-Nya,
'Sesunggulmya Shafa dan Marwah merupakan sebagian syi’ar (agama) Allah…" (HR Bukhari dalam Kitaabut Tafsiir. No. 4496.)
Al-Hakim meriwayatkan dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Pada masa jahiliah, setan-setan bemyanyi di seluruh malam di antara Shafa dan Marwa. Dan dulu di antara keduanya terdapat sejumlah berhala yang disembah oleh orang-orang musyrik. Ketika Islam datang, orang-orang muslim berkata kepada Rasulullah,
‘Wahai Rasulullah, kami tidak akan melakukan sai antara Shafa dan Marwa karena kami melakukan hal itu pada masa jahiliah.’ Maka Allah menurunkan ayat 158 surah al-Baqarah." (HR al-Hakim dalam al-Mustadrak, Vol. 2, No. 298.) (sip)
lbnu Mandah meriwayatkan dalam Ma’rifatush Shahabah dari jalur as-Sud di ash-Shaghiir dari al-Kalbi dari Abu Shaleh dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Tamim ibnul-Hammam terbunuh pada Perang Badar, dan padanya serta pada yang lainnya turun firman Allah ta’ala,
‘Dan janganlah kamu mengatakan orang-orang yang terbunuh di jalan Allah (mereka) telah mati…"’
Abu Nu’aim berkata, “Para ulama sepakat bahwa yang terbunuh itu adalah Umair ibnul-Hammam dan as-Suddi melakukan kesalahan ketika menuliskan namanya.” (sip)
Ibnu Jarir meriwayatkan dari jalur as-Suddi dengan sanad- sanadnya, dia berkata, "Ketika kiblat shalat Rasulullah dipindahkan ke arah Ka’bah setelah sebelumnya ke arah Baitul Maqdis, orang- orang musyrik Mekah berkata,"Muhammad bingung dengan agamanya sehingga kiblatnya mengarah kepada kalian. Dia tahu bahwa kalian lebih benar darinya dan dia pun akan masuk ke dalam agama kalian.’ Maka Allah ta’ala menurunkan firman-Nya,
‘… agar tidak ada alasan bagi manusia (untuk menentangmu), …"’ (al- Baqarah: 150)
(sip)
lbnu Ishaq berkata, "Isma’il bin Khalid memberi tahu saya dari Abu Ishaq dari al-Barra’, dia berkata, 'Dulu Rasulullah shalat meng hadap ke arah Baitul Maqdis. Ketika itu beliau sering melihat ke arah langit menanti-nanti perintah Allah. Maka, Allah ta’ala menurunkan firman-Nya,
'Kami melihat wajahmu (Muhammad) sering menengadah ke langit, maka akan Kami palingkan engkau ke kiblat yang engkau senangi. Maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram…" (al-Baqarah: 144)
Lalu seorang muslim berkata, ‘Kami ingin tahu tentang orang- orang muslim yang telah meninggal sebelum kiblat kita berubah dan bagaimana shalat kita ketika kita masih menghadap ke arah Baitul Maqdis?’ Maka Allah menurunkan firman-Nya,
'…Dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu…"(al-Baqarah: 143)
Namun orang-orang yang akalnya kurang berkata, ‘Apa yang membuat mereka meninggalkan kiblat mereka sebelumnya?’ Maka Allah menurunkan firman-Nya,
'Orang-orang yang kurang akalnya di antara manusia akan berkata … ', hingga akhir ayat."
Dan terdapat riwayat-riwayat lain yang sejenisnya.
Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari al-Baraa’, dia berkata, “Beberapa orang meninggal dan terbunuh sebelum arah kiblat diubah sehingga kami tidak tahu apa yang kami katakan tentang mereka.”
Maka Allah menurunkan firman-Nya,
“…Dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu…”(al-Baqarah: 143)16 (HR Bukhari dalam Kitaabut Tafsiir, No. 4486 dan Muslim dalam Kitaabul Masaajid, No.525)
(sip)
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari jalur Sa’id atau Ikrimah dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Ibnu Shuriya berkata kepada Nabi saw., ‘Petunjuk itu hanyalah apa yang kami ikuti. Oleh karena itu ikutilah kami wahai Muhammad agar engkau juga mendapatkan petunjuk.’ Orang-orang Nasrani juga mengatakan hal yang serupa. Maka Allah menurunkan firman-Nya untuk mereka,
‘Dan mereka berkata, ‘Jadilah kamu (penganut) Yahudi atau Nasrani, niscaya kamu mendapat petunjuk.’…"’
(sip))
Cara reset dan setting injeksi motor Honda BeAT sangat mudah, reset ini dibutuhkan ketika motor terasa brebet, tenaga berkurang, atau stasioner terasa tidak rata.
Fungsi dari mereset ECU dan DTC adalah untuk mengembalikan setelan injeksi ke standar pabrik. Biasanya untuk mereset ECU menggunakan alat khusus dari Honda yang bernama HIDS
Reset ECM digunakan untuk menghilangkan semua memory yang terdapat pada ECM. Memory ini berupa rekaman apa saja yang telah terjjadi pada motor selama renggang waktu terakhir reset ECM. motor terjatuh, aki bermasalah, konektor yang terlepas, hingga kabel terputus.
Setting injeksi ini berlaku untuk tipe motor matik injeksi baik non esp dan esp, beberapa motor bebek juga mengaplikasikan seting ini. selain mudah melakukannya, seting ini juga amat berfungsi mengembalikan performa mesin.
Berikut caranya.
cari posisi tempat DLC, untuk motor beat fi posisi DLC nya berada dibawah jok, lepaskan dulu dek mesin dan box dudukan jok. Setetah ketemu lepaskan pengunci pada DLC tersebut. perhatikan gambar dibawah.
Pastikan kontak dalam keadaan off, lalu jumper DLC pada kabel yang berwarna coklat dengan hijau atau hitam.
Setelah DLC sudah dijumper, nyalakan kontak ke posisi on. Hitung selama tiga detik lalu cabut jumper pada dlc.
Setelah dicabut, hitung lagi selama 5 detik lalu pasang kembali jumper nya ke tempat semula.
Kalau indikator lampu MIL berkedip cepat seperti lampu sein berarti reset berhasil dan kontak dapat dimatikan ke posisi off.
tahap ke 2 (dua) reset ecu
Pastikan jumper yang tadi masih terpasang
Buka gas sampai penuh dalam posisi kontak off
Nyalahkan kontak ke posisi on
Tunggu lampu MIL berkedip
Lepaskan gas nya saat lampu MIL berkedip
Biarkan selama 3 detik lalu off kan kontaknya.
Cabut jumper DLC dan selesai.
Jika sudah selesai, Kalian bisa coba nyalahkan motornya.Sekarang kalian sudah tahu kan cara reset ECU dan DTC, apabila indikator MIL masih berkedip lihat kabel pada motor, pastikan tidak ada soket yang terlepas atau kabel yang putus, karena itu dapat membuat lampu indikator mil berkedip.
((sip))
Karena berpeluang tinggi untuk mengalami kerusakan permanen, maka kesehatan ginjal perlu dijaga agar tidak mudah rusak dan terkena penyakit-penyakit yang dapat berujung pada gagal ginjal.
Untuk mencegah gagal ginjal, Anda dapat melakukan beberapa upaya berikut ini:
Layar Laptop Blank Hitam / Putih Ketika Baru Dinyalakan – Ada cukup banyak jenis-jenis masalah yang bisa terjadi di laptop. Mulai dari yang ringan, sampai yang agak berat.
Salah satunya, seperti masalah layar ketika baru dinyalakan (booting). Yakni laptop blank hitam atau putih tapi kondisinya hidup.
Nggak sedikit orang yang pernah mengalami ini, terutama mereka yang sering menggunakan laptop.
Nah, untuk mengatasinya sendiri mungkin agak gampang-gampang susah. Anda bisa mencoba beberapa tips berikut untuk memperbaikinya.
Bisa untuk berbagai jenis laptop. ASUS, Lenovo, Acer, Toshiba, Dell dan lain-lain.
Berikut pembahasannya:
Langkah mudah pertama, silakan cek dulu RAM laptopnya.
Caranya:
Catatan:
Yang ini ditujukan untuk mengecek, apakah ada kerusakan pada RAM atau tidak.
Untuk mengetesnya, harus dilakukan dengan RAM yang sama persis, atau setidaknya didukung Motherboard dari laptop yang dipakai.
Anda bisa mencoba melepas RAM dari laptop lain, atau meminjam dari laptop teman yang barangkali punya spek yang mirip dengan laptop Anda.
Mengatur BIOS ke default ditujukan supaya pengaturan-pengaturan yang salah pada BIOS bisa dikembalikan.
Ini biasanya cukup berpengaruh, untuk mengatasi masalah laptop yang blank. Dengan catatan, laptopnya memang masih bisa masuk ke BIOS.
Caranya begini:
Sama seperti BIOS sebelumnya kurang lebih. Masuk Safe Mode di sini ditujukan untuk memperbaiki Windows yang barangkali error tidak dapat menampilkan layar.
Kalau saya sendiri, biasanya mengatur ulang driver VGA. Caranya:
Sekarang coba tes lagi.
Anda juga bisa menghapus aplikasi-aplikasi yang kira-kira jadi penyebab laptop blank.
Untuk yang ini susah-susah gampang. Karena kita tidak tahu, corrupt tidaknya.
Solusi disini, ialah bisa langsung mencoba melakukan reflashing BIOS. Untuk beberapa laptop tertentu (Terutama model Gaming), ini bisa dilakukan.
Kabel fleksibel ini letaknya ada dibagian bawah, persis didekat layar. Fungsinya untuk menghantarkan data tampilan ke layar.
Cara ceknya:
Catatan:
Untuk yang ini, ditujukan untuk mengecek dua hardware sekaligus. Yakni masalah kerusakan layar, atau kerusakan VGA Card.
Caranya mudah:
Catatan: Kabel tipe VGA, DVI atau HDMI. Atau pakai LCD TV juga bisa (Yang penting ada port-nya).
Nah, disini bisa kita ketahui:
| Kalau muncul gambar | Berarti LCD yang rusak. Ini kemungkinan LCD Laptop harus diganti dengan yang baru. |
| Kalau tidak muncul gambar | Kemungkinan yang rusak ialah VGAnya. Dengan catatan Anda sudah melakukan langkah-langkah yang dijelaskan sebelumnya, namun yakin tidak ada masalah. |
Nah, kalau Anda mengalami masalah tidak muncul gambar, kita kesampingkan masalah ini dulu, lanjut ke langkah selanjutnya.
8. Cek Baterai Laptop
Tujuan cek baterai disini, ialah untuk memastikan apakah baterai masih normal atau tidak. Karena jika tidak, besar kemungkinan laptop tidak kuat daya atau tegangannya.
Begitu pula jika Anda memakai adaptor, cek juga adaptornya.
Kedua hal ini penting, karena bisa menyebabkan motherboard laptop mengalami kerusakan.
Sekilas, kalau dibayangkan memang terlihat seperti tidak ada hubungannya dengan masalah ini. Namun, saya pernah mengalaminya sendiri.
Harddisk yang rusak, akan menyebabkan laptop tidak bisa booting. Kalaupun bisa, kadang suka terjadi juga laptop blank hitam hanya ada kursor saja.
Untuk mengeceknya, kita harus melepas Harddisknya terlebih dahulu, kemudian memasangnya ke Komputer lain.
Untuk poin ini, saya ingin kembali membahas poin nomor 5, tentang masalah kerusakan VGA.
Solusi sejauh yang bisa saya beri, disini hanyalah dengan melakukan reball chipset VGA.
Untuk melakukannya, tentu tidak bisa dilakukan oleh pemula. Apalagi kita harus melepas chipset-chipset yang ada, dan butuh mesin khusus juga (BGA) untuk pemasangannya.
mnya.
Untuk solusi yang sudah saya bahas sebelumnya sih, sebenarnya sudah menyangkut penyebab-penyebabnya juga kok.
Gimana? Sudah cukup pusing kah? Hehe.. Memang sih, masalah ini termasuk susah diperbaiki. Apalagi masuknya ke komponen, yang kalau rusak tentu saja harus diganti.
Tapi, semoga dengan panduan ini, seenggaknya Anda bisa dapat gambaran bagaimana cara memperbaikinya. Karena seperti yang saya bilang sebelumnya, nggak sedikit orang yang pernah mengalami masalah ini.
Untuk detailnya, jika Anda ingin menanyakan sesuatu berhubungan dengan hal ini, silakan kirimkan saja pertanyaan tersebut, lewat kolom komentar yang ada dibawah.
Semoga bermanfaat.
((sip))
